自初祖达摩东渡传法以来，至六祖慧能说成《坛经》，佛教实现本土化，立为禅宗。从此，儒、释、道三教同为中国文化的根基，且三教合流的趋势随着时代的发展愈发明显。然而，禅本不可说，却又不得不说，因此历史上形成了许多禅宗公案。那么隐藏在这些公案背后的真正本相到底是什么呢？

　　北京行政学院哲学教研部教授、硕士研究生导师张耀南，以“禅与中国文化”为题，通过讨论禅宗在中国文化中的地位，分析禅宗与儒、道两教的区别，阐释禅宗的思维方式和追求目标，为我们进行了一次明目浣耳、涤心沁肺的文化讲座。